quinta-feira, 8 de dezembro de 2011

Capoeira
História e Curiosidades do Esporte
(cultura popular brasileira)

A capoeira é conhecida pela maioria das pessoas como uma arte marcial. Porém é mais do que isso, é patrimônio da cultura de nosso país, faz parte de nossa história.
Foi desenvolvida por escravos africanos trazidos para o Brasil. Caracteriza-se por uma mistura de lutas, danças e músicas. É praticada através de movimentos rápidos e golpes com o uso de mãos e pés principalmente, mas também joelhos, cotovelos, cabeça e uso de bastões.
A palavra capoeira refere-se às áreas de mata rasteira do interior do Brasil. A origem do nome vem da palavra tupi-guarani ‘capuera’ que significa ‘Mata destruida pela mão de homem e renascida’.
História:
O Brasil foi o maior receptor de escravos africanos, com 42% de todos os escravos enviados através do Oceano Atlântico (triste recorde).
A capoeira foi desenvolvida pelos escravos do Brasil como forma de elevar o seu moral, transmitir a sua cultura e, principalmente, como forma de resistir à precária situação em que viviam.
Relata-se que Zumbi dos Palmares e seus quilombolas comandados, só conseguiram defender o Quilombo dos Palmares dos ataques das tropas coloniais, porque eram exímios capoeiristas, mesmo possuindo material bélico muito aquém dos utilizados pelas tropas coloniais e geralmente combatendo em menor número, resistiram a pelo menos vinte e quatro ataques de grupos com até três mil integrantes.
Há registros da prática da capoeira nos séculos XVIII e XIX nas cidades de Salvador, Rio de Janeiro, e Recife, porém durante anos a capoeira foi considerada subversiva, sua prática era proibida e reprimida.
Foi o lendário Mestre Bimba que fundou em 1932 a primeira academia de capoeira do Brasil, localizada em Salvador. Ele acrescentou movimentos de artes marciais e desenvolveu um treinamento sistemático para a capoeira, estilo que passou a ser conhecido como ‘Regional’.
De outro lado, Mestre Pastinha pregava a tradição da capoeira com um jogo matreiro, de disfarce e ludibriação, estilo que passou a ser conhecido como ‘Angola’.
A luta dos berimbaus:
A música é foi introduzida na capoeira como forma enganar os escravizadores, para que acreditassem que os escravos estavam dançando e cantando, quando na verdade também estavam treinando golpes para se defenderem.
Determina o ritmo e o estilo do jogo durante a roda de capoeira. Muitas canções são na forma de pequenas estrofes intercaladas por um refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas.
As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano de uma pessoa simples. Algumas canções são sobre o que está acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido, e outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas para se divertir.
O principal instrumento é o berimbau, que é feito de um bastão de madeira envergado por um cabo de aço em forma de arco e uma cabaça usada como caixa de reverberação. Os outros instrumentos são: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos freqüência o ganzá e o agogô.
Roda de capoeira:
A roda de capoeira é um círculo de pessoas em que é jogada a capoeira. Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira batendo palma no ritmo do berimbau e cantando a música enquanto dois capoeiristas jogam. O jogo entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do capoeirista no berimbau ou quando algum capoeirista da roda entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles.
A ginga é o movimento básico da capoeira, é um movimento de pernas no ritmo do toque que lembra uma dança. Além da ginga são muito comuns os chutes em rotação, rasteiras, golpes com as mãos, cabeçadas, esquivas, saltos, mortais, giros apoiados nas mãos e na cabeça, movimentos acrobáticos e de grande elasticidade e movimentos próximos ao solo.
Oposição:
O Decreto Lei 487 dizia que: a partir de 11 de Outubro de 1890 todo capoeirista pego em flagrante seria desterrado para a Ilha de Fernando de Noronha por um período de dois a seis meses de prisão
Em 1824, os escravos que fossem pegos praticando capoeira recebiam trezentas chibatadas e eram enviados para a Ilha das Cobras para realizar trabalhos forçados durante três meses.
Curiosidades:
* Mestre Pastinha começou a treinar capoeira por intermédio de um africano que o viu apanhar de um rival em sua infância. Mesmo depois de perder a visão era temido por quem jogava com ele.
* Dos 50 golpes bem aplicados da capoeira que Mestre Bimba ensinou, 22 eram mortais.
* Segundo Mestre Noronha, o berimbau em seu tempo, era uma arma maligna e mortal. A verga (o pau do berimbau), era usado como porrete e a varinha servia para furar os olhos do adversário que tivesse má conduta. Isso foi durante a época em que a capoeira era proibida.
* No final do século XVIII, no Rio de Janeiro, as aventuras dos capoeiras eram de tal jeito que o governo, através da portaria de 31 de outubro de 1821, estabeleceu castigos corporais e outras medidas de repressão à pratica de capoeira.
* Na Bahia, os capoeiristas se distinguiam dos demais negros porque usavam uma argolinha de ouro na orelha, como insígnia de força e valentia, e o nunca esquecido chapéu à banda.
* Os capoeiristas eram contratados pelos políticos para bagunçar no dia das eleições. Enquanto as pessoas desviavam a atenção para a confusão dos capoeiras um indivíduo colocava um maço de votos na urna. Vencia as eleições o candidato que dispunha de maior número de capoeiras.
* Milhares de capoeiristas foram para a Guerra do Paraguai, pois havia sido prometida a liberdade no final do conflito àqueles que participassem da batalha.
* Antes do arame, a linha do berimbau era feito de tripas de animais.

segunda-feira, 5 de dezembro de 2011

FALANDO SOBRE...

MESTRE JÓ


Josivan Alves Feitosa conhecido como Mestre Jó nasceu no dia 20 de junho de 1975 no Hospital Santa Izabel na cidade de Salvador BA, filho de Francisco Rodrigues Feitosa e Rita Josefa de Araújo.
Iniciou no mundo da capoeira aos nove anos de idade no dia 03 de Março de 1984 na Academia De Capoeira De Senzala com o Senhor Antonio Palmares Dos Reis conhecido como Mestre Palmares no bairro de Pirajá na Rua Velha nos fundos da casa do Mestre.
Pegou a sua primeira graduação aos onze anos de idade, na época o evento aconteceu na Rua 08 de novembro na quadra de lazer do bairro. Aos 12 anos pegou a sua segunda graduação, pois já sabia tocar o berimbau, pandeiro e o atabaque, quando pegou a terceira corda começou a da aula com o auxilio de seu mestre que deixava fazer isso, pois confiava em seu trabalho, recebeu o apelido de Jó de sua tia, pois era muito paciente, e recebeu o apelido de vendaval de seu mestre por que  era rápido ao soltar os seus golpes de meia de lua de  costas.
No ano de 1997 após a morte de seu mestre veio embora pra o Rio Grande do Norte onde começou um trabalho novo na cidade de Caicó, no mesmo ano voltou a Salvador e recebeu a sua graduação de professor, e no ano de 1998, ele continuou o seu trabalho voluntário no prédio da antiga SUCAM conhecido como SICOM na cidade de Caicó.
No ano de 1999 começou a da aulas no SESC Seridó onde conseguiu fazer um grande trabalho,  no ano de  2000 conheceu o Mestre Caio dos Anjos da cidade de Natal que era e é presidente e fundador da ACAV (Associação de Capoeira Arte Vida), onde o e Mestre Jó foi convidado pelo  Mestre Caio para ser vice presidente da ACAV em  2001  foi nomeado mestrando  pelo  Mestre Caio dos Anjos.
No ano de 2005 foi reconhecido como Mestre pelos os seus inúmeros trabalhos dedicado à arte da capoeira.
A Associação de Capoeira Arte Vida se espalhou por todo o Rio Grande do Norte, no Pernambuco, Goiás, na Suíça e também na Finlândia no ano de 2007 o Mestre Caio deixa a Arte Vida pra seguir o seu Mestre o Mestre Marcos.
No ano de 2008 o Mestre Jó fundou a Associação Cultural de Capoeira Filhos de Jó , deixando assim a cidade de Caicó e passou a  morar  no inicio de 2009 na Cidade de São José do Seridó   onde lá mesmo casou com Auxiliadora Dantas que hoje os dois lideram a Associação Filhos de Jó
Hoje mestre Jô tem o seu trabalho desenvolvido no Estado do Pernambuco, Ceará , Paraíba  e o Rio grande do Norte, e com esse trabalho a Associação Cultural de Capoeira Filhos de Jó vem a cada dia crescendo mais e mais tirando as crianças das ruas e os transformando em cidadãos.
Como grande exemplo de homem, exemplo de personalidade popular, proporciona aos seus amigos e principalmente aos seus alunos um ponto de refência de vida, de esperança no futuro e de determinação na busca dos seus objetivos.


NOTA DO BLOG GRUPO CULTURAL DE CAPOEIRA FILHOS DE JÓ:

Representando os demais alunos do Grupo Cultural de Capoeira Filhos de Jó, quero dizer ao nosso Querido e Amado Mestre Jó que a partir do momento que ingressamos nesse grupo, estamos nos tornando irmãos e principalmente nos tornamos humanos, filhos de Deus, protegidos por um Servo do Senhor, que não mede esforços para fazer de seus alunos verdadeiras pessoas de bem, garra e espírito.
OBRIGADA MESTRE POR FAZER PARTE DAS NOSSAS VIDAS!
OBRIGADA POR SOMAR E MULTIPLICAR OS NOSSOS DONS ANTES ESCONDIDOS!!!

OBRIGADA!!!

terça-feira, 29 de novembro de 2011

A Mulher na Capoeira




Hoje em dia, é quase impossível assistir a uma roda de capoeira, em qualquer canto do mundo, onde não haja a presença feminina. As mulheres, com todo o direito, estão conquistando a cada dia, mais e mais espaço nesse universo que durante muito tempo foi predominantemente um espaço masculino.
A importância da mulher na capoeira vai muito além da graça e beleza que elas proporcionam a essa manifestação. A mulher sendo respeitada e valorizada numa roda de capoeira, garante que esse espaço seja cada vez mais um espaço democrático, onde a diversidade e a convivência harmoniosa entre os diferentes, significam um exemplo de tolerância e convívio social nesse mundo tão cheio de preconceitos e discriminações. Este exemplo é um dos ensinamentos mais importantes que a capoeira oferece às sociedades contemporâneas.
Além disso, a mulher é fundamental no trabalho de organização da capoeira. Não podemos pensar numa academia ou num grupo de capoeira, em que as mulheres não ocupem um papel estratégico nessa função. Talvez isso se dê pelo fato da mulher possuir essa capacidade de organização num grau mais desenvolvido que os homens, não sei. Só sei que sem as mulheres nessa função, a maior parte dos grupos de capoeira de hoje em dia não sobreviveriam por muito tempo.
Já temos também muitas mulheres com o título de “mestre” ou “mestra” de capoeira, como queiram. E são mulheres muito respeitadas no meio, que realizam trabalhos importantes e reconhecidos, apesar de ainda haver resistências por parte de alguns setores mais conservadores da capoeira. Mas é uma questão de tempo para que esse tipo de preconceito seja também superado.


Mas é bom lembrar que apesar do universo da capoeira ter sido predominantemente masculino, existiram muitas mulheres que deixaram seus nomes gravados na história da capoeiragem. Só para citar alguns nomes, a capoeira de outrora traz histórias impressionantes de valentia e destreza de algumas mulheres como: Maria Doze Homens, Salomé, Catu, Chicão, Angélica Endiabrada, Almerinda, Menininha, Rosa Palmeirão, Massú, entre muitas outras mulheres. Histórias que envolviam enfrentamentos com a polícia, brigas com navalha, e até mortes de valentões famosos como Pedro Porreta, que segundo algumas pesquisas indicam, foi de autoria da temida “Chicão”, conforme relatam jornais da época.

“Vem jogar mais eu, mulher….vem jogar mais eu…que na roda de capoeira, o espaço também é seu !”

CAPOEIRA FEMININA - MOVIMENTOS


RODA DE CAPOEIRA FEMININA
DANDARA: ESPOSA, MÃE E GUERREIRA


Herói negro conhecido pela luta contra a opressão negra no Brasil, Zumbi dos Palmares é lembrado por sua luta e sua coragem no Dia da Consciência Negra.
Diz a sabedoria popular que por trás de todo grande homem, existe uma grande mulher. Prefiro dizer "ao lado", mas o fato é que com Zumbi não foi diferente. Esposa de Zumbi e mãe de seus três filhos, Dandara foi muito além do papel de esposa, se tornando uma verdadeira guerreira.
Conforme informações do professor de história Kleber Henrique, no blog Cuca Livre, Dandara, como todos no quilombo, plantava, trabalhava na produção de farinha de mandioca, aprendeu a caçar, e, além disso, aprendeu a lutar capoeira, empunhar armas e liderou as falanges femininas do exército palmarino.
Dandara participou de todos os ataques e defesas da resistência de Palmares e não tinha limites para defender a liberdade e a segurança do Quilombo.
A esposa de Zumbi compartilhava a posição do marido contra o tratado de paz assinado por Ganga-Zumba. Entre outras negociações, o acordo requeria a mudança dos habitantes de Palmares para as terras no Vale do Cacau. Dandara, assim como Zumbi, via o tratado como a destruição da República de Palmares e a volta à escravidão.
Dandara morreu em 6 de fevereiro de 1694, após a destruição da Cerca Real dos Macacos, uma batalha sangrenta que deixou centenas de mortos. Ainda assim, acredita-se que ela se suicidou para não voltar a ser escrava, atirando-se da pedreira mais alta de Palmares. Zumbi, que sobreviveu ferido a esta batalha, morreu no ano seguinte em 20 de novembro, data em que atualmente é celebrado o Dia da Consciência Negra.

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

FALANDO UM POUCO SOBRE....

MESTRE CAIO DOS ANJOS

(PADRINHO E COORDENADOR DA ASSOCIAÇÃO CULTURAL DE CAPOEIRA FILHOS DE JÓ)


Equipe Abençoada do Grupo Cultural de Capoeira Filhos de Jó
Da esquerda para direita: Professor Karkará, Mestre Caio dos Anjos, Professor Alemão, Mestre Jó e Professor Azulão


MESTRE CAIO DOS ANJOS

 DISCIPULO DO MESTRE MARCOS ANTONIO GOMES DE CARVALHO

(ASSOCIAÇÃO DE CAPOEIRA NACIONAL - ORIGEM ANGOLA)

   O mestre Caio dos Anjos (Caio Marcelo dos Anjos Veras ), começou a praticar a  capoeira com o M. Marcos, no ano de 1979 (em Outubro), em  um salão no primeiro andar de um imovel em frente a casa do mestre Marcos no  bairro do alecrim em Natal-RN ( nesta epoca o mestre Marcos dividia o espaço com um professor de KUNG-FU );
     O mestre Caio dos Anjos participou do 1°,2° e 3° festival de capoeira do estado do RN, realizados em natal , organizados pelo mestre Marcos , e que antecederão e servirão de modelo para os jogos escolares do RN, o então prof°. Caio dos Anjos ganhou o 3° lugar na 3 ° edição do festival de capoeira do RN (decada de 80 );
     O mestre Caio dos Anjos realizou, o 1°,2° e 3° campeonato de capoeira do RN, decada de 90 ;
      O mestre Caio dos Anjos , coordenou o 1° congresso  nacional unitario de capoeira etapa RN;
       O mestre Caio dos Anjos, representou o estado do RN , NO CONGREÇO NACIONAL UNITARIO DE CAPOEIRA , no Rio de Janeiro-RJ;
        O mestre Caio dos Anjos, participol de todas as edições dos JERN´S ( jogos escolares do RN ), na modalidade de capoeira (iniciados na decada de 80 ) , como arbitro ,ou como instrumentista , ou como tecnico , sendo um dos mais premiados da historia dos JERN´S ;
    O  M. Caio dos Anjos criou e desenvolve a 14 anos (  desde 1997) o projeto social com crianças e adolecentes , inicialmente o projeto teve o nome de CAPOEIRA NA ESCOLA, em seguida , PROJETO EDUCARTE e hoje é denominado PROJETO ARTE VIDA CRISTÃ é desenvolvido em 04 nucléos:  Esc. Mun. Prof°. Josefa Botelho(vila de ponta negra) com as aulas sendo ministradas pelo instrutor  Eduardo (cafuringa), conselho comunitario de ponta negra com as aulas sendo ministradas pelo instrutor Adriano ( bomba), ambos em natal-RN; Na Esc. Est. Almirante Tamandare com as aulas sendo ministradas pelo instrutor Sergio (juninho), Casa de Caridade ( Murici) com as aulas sendo ministradas pelo instrutor Alcinei (pezão) ambos em Extremoz-RN;
     O  mestre Caio dos Anjos , concedeu  o titulo de mestre de capoeira a Josivan Alves Feitosa (mestre jó), e é padrinho e coordenador da ass. de capoeira filhos de Jó, fundada pelo mestre Jó;
      O mestre Caio dos Anjos , concedeu o titulo de mestre como reconhecimento a sua historia na capoeira a: ° mestre Coise (in- memoria)- grupo de capoeira libertação;
                                                      ° mestre Chico do moro- grupo  de capoeira os molas;
                                                      ° mestre Ozias- grupo de  capoeira terra natal;
       O mestre Caio dos Anjos, é  mestre e coordenador do mestre calmo e da ass. de capoeira gunga do Bimba;
                                                      ° mestre  Gavião- ass. de capoeira arte negra


GRUPO CULTURAL DE CAPOEIRA FILHOS DE JÓ
INDICA

BLOG DA ASSOCIAÇÃO CULTURAL ACORDA CAPOEIRISTA

Este é o blog que divulga todas as atividades da Associação Cultural Acorda Capoeirista, com o grupo distribuído nas cidades de:
1°- Itaú - RN - Brasil
2°- Pau dos ferros RN-Brasil
3°- T. Grande - RN-Brasl
4°- R. Fernandes- RN-Brasil
5°- F. Guerra - RN-Brasil
6°- Apodi - RN-Brasil
7°- S.Mello - RN-Brasil
8°- Viçosa - RN-Brasil
9°- Riacho Da Cruz - RN-Brasil
10°- Portalegre - RN-Brasil
11°- Umarizal - RN-Brasil
12°-T.Potigua-RN-Brasil
13°- Serra De João Do vale-RN-Brasil
14°-Campo Grande -RN-Brasil
15º-São Fco Do Oeste - RN-Brasil


Tendo como fundador o grande Mestre Canela.
Acessem à vontade!!!




Fica a Dica!!!




CAPOEIRA REGIONAL
X
CAPOEIRA ANGOLA

A capoeira está "dividida" em dois estilos.
O estilo mais próximo de como os escravos jogavam a capoeira é o Angola. Caracteriza-se por ser mais lento com movimentos furtivos executados perto do solo e enfatizando as tradições. A designação surgiu com os negros que vinham para o Brasil oriundos da África, embarcados no Porto de Luanda que, independente de sua origem, eram designados como Negros de Angola.

O Regional é um estilo mais recente, com elementos fortes de artes marciais em seu jogo. Foi criado por mestre Bimba e tornou-se rapidamente popular. Seu jogo é mais rápido, embora dentro dele também existam jogos mais lentos e compassados. O ponto forte da capoeira regional são as quedas, rasteiras e cabeçadas.

Mestre Bimba(1889-1974)

CAPOEIRA REGIONAL
- Chamada assim porque nasceu na região da Bahia. - Aqui os capoeiras aguardam sua vez em pé, batendo palmas ao ritmo da música
- Precursor -> Mestre Bimba
- Os regionais mantêm o corpo mais ereto e desferem golpes mais velozes, com maior quantidade de saltos.
-Movimentos semelhantes aos das lutas e das artes marciais
- Aproxima-se da condição de esporte
- Contexto de desenvolvimento: espaço privado (academia)
- O fundo musical deste estilo precisa apenas de um berimbau e dois pandeiros
- A roupa exigida pela Capoeira de estilo regional é toda branca , devido ao pensamento de que um bom capoeira nunca suja a roupa
- 77 movimentos
Mestre Pastinha(1889-1981)

CAPOEIRA ANGOLA
- Homenagem às tradições dos escravos angolanos
- No chamado jogo de Angola os capoeiristas ficam agachados, quietos, esperando sua vez de jogar.
- Precursor -> Mestre Pastinha
- Os movimentos dos angoleiros são mais lentos, aparentemente displicentes, rentes ao solo.
- Movimentos originais da capoeira
- Procura preservar as tradições
- Contexto de desenvolvimento: espaço público (rua)
- Este estilo utiliza uma bateria de três berimbaus, dois pandeiros, um atabaque, um reco-reco e um agogô.
- A roupa exigida pela Capoeira estilo angola é uma calça de cor marrom e uma camiseta amarela com o símbolo do grupo.
- 24 movimentos

Seguinte, vídeo encontrado no Youtube que demostra essa diferença entre os dois tipos de capoeira:




GRUPO CULTURAL DE CAPOEIRA FILHOS DE JÓ
CAPURACURSO REALIZADO NA CIDADE DE ITAÚ/RN
19 E 20 DE NOVEMBRO DE 2011